阿布·辛贝勒遗址中分为两个庙宇，分别称为大庙和小庙。 阿布·辛贝勒的古代殿宇在埃及建筑历史上占了几个之最：最美丽，最具有想象力，献给最伟大、也最异想天开的法老君王——拉美西斯二世。

从入口处进到遗址区，先到大庙。整个遗址矗立在努比亚沙漠中，最出名的就是这个大庙。大庙宽38米，长65米，由一整块巨石雕刻而成。大庙的正面是四个御座上正襟威坐的法老巨型雕像，每尊雕像有20米高，从左耳至右耳为4米，唇线长达1米。四座法老雕像不仅用来模拟拉美西斯二世的形象，而且在建筑功能上对高达31米的整个大庙立面起支撑作用。考古学家考证，当年在石匠与雕塑家进行千刀百斧的成型工艺后，又有大量的彩绘工人给大庙予多种多样的色彩。不幸的是，岁月流逝，七彩不在，我们现在所见到的大庙是单一的土黄色。

站在大庙的前面，身后是纳赛尔人工湖的宽广水面。面对威严的法老像，人们似乎没有去路，只能向神灵的化身法老跪拜。大庙正立面的坐像中，左边第二座已没有了头部，胸部也残缺无形，右边第一座也没有了胡须。即使这样，整个立面仍然气势宏大，特别是法老像的眼睛是“全方位”的，无论你站在什么地方，都会感觉法老的眼睛在正视你。四尊坐像，光基座就有2米多高，刻有丰富的古埃及图形文字，前面还有一字排开的多尊鸟形坐像。每尊法老像的腿部两侧及两腿之间都有女性立像，据考证为拉美西斯二世的王后和女儿。

大庙最深处圣殿中陈设有四尊神像，距大庙的入口有65米长的距离。传说中这里会发生“太阳奇迹”。据说，每年的3月和9月的21日这两天分别是拉美西斯二世的生日和祭日，在早上5点58分时，太阳光会穿过洞口将太阳神阿蒙和瑞(AmonRa)和拉美西斯二世像沐浴在阳光下，几分钟后光线又会移到哈马奇斯(Harmakis)神像身上并停留在此。大约20分钟以后，光线会自然消失。最奇妙的是，太阳光线永远不会接触普它(Ptah)神像，而普它正是古埃及神话中的黑暗之神。

从大庙入口进入第一道门，两侧石壁上的图案是前后跪坐在地的人群，男女老少，形态各异，雕刻的巧妙之处是前后的人身体相连，似两道欢迎神灵的队伍。大殿分为三层，外厅有两排平行的柱子，共八个。柱子的立面雕成奥里西斯神(Orisis)的模样，顶部绘有下埃及的权力象征——鹰的图案，色彩可辨。大庙内墙是反映拉美西斯二世军旅生涯的壁画，以及古埃及法老的宫廷诗人潘涛(Pentaur)为拉美西斯二世远征叙利亚而写的史诗。这首用象形文字写下的伟大诗篇不仅留在了阿布·辛贝勒，而且在卡纳克和卢克索神殿也有记录。在这场战争中，拉美西斯二世带领兵士与叙利亚及邻国结成的联盟激烈奋战，体现了罕见的军事才能和勇猛精神。

离大庙不远，就是阿布·辛贝勒小庙。这是为拉美西斯二世的王后（内弗尔塔里）而建的。小庙的正立面与大庙的风格不同，但也有互通之处：为六个站立的神像且各自有一个梯形壁龛。小庙依拉美西斯二世的大庙而建，彼此呼应。将女性的形象作为大殿的正立面，在埃及建筑历史上绝无仅有，只有拉美西斯二世的王后有此殊荣。

在惊叹阿布·辛贝勒两座神殿的伟大时，我们更应对本世纪全世界范围内抢救和移建大殿的工程师们感到钦佩。面对古迹将被尼罗河水吞噬的情况，联合国教科文组织(UNESCO)成立了两个专家小组来研究保护古迹的方案。神殿本身的结构及建筑材料使搬迁难上加难。最后的搬迁方案是由瑞典的专家提出的，将岩体整体移动后，切割，再移至一个高于水面的土地上。这个伟大的工程是一场人与自然的较量。在搬迁过程中，尼罗河涨水的速度远远高于预计的水平。整个阿布·辛贝勒遗址被分割成1036块，每块的重量约有30吨，除此之外还要搬运1110块周边的岩石。

1965年5月21日，第一块标有GA1A01的石块成功迁移，是考古学及古迹保护历史上具有里程碑意义的一步。1965年末，尼罗河将原来大殿所在的陆地完全淹没时，大庙小庙也已在新址上建成。但是还有一部分重要的工程尚未完成，就是在新址上实现“太阳奇迹”。1969年2月，“太阳奇迹”重现在拉美西斯二世大庙的新址，与几千年来的一样。尽管迁移后的“太阳奇迹”发生的时间有所改变，但我们仍应为此欢呼。在大庙的左侧有一连体的巨大石山，进入洞口就可看到拉美西斯二世大庙的方厅右顶，它的出口与整个遗址的入口处相连。新型