台州地处浙江东南部,西北环山，东南濒海，地势由西向东倾斜，境内西北山脉连绵，峰峦迭起；东南丘陵缓延，平原坦荡。且港湾众多，岛屿星罗棋布，地理环境相当优越。清戚学标叙台州“山脉”云：“台州古东瓯地，为南纪山河之终。南纪之山，首自岷嶓蠕蜿蜒迤逦，缘江南北。其北为湖北襄、邓、江、黄、舒、庐、广陵诸山；其南自荆山，南逾江汉至于衡阳。乃东循岭徼达于闽中，稍折而北达于东瓯。星传所谓：‘南为越门是也’。越门之山，以会稽为望，然括苍最钜。

　　由括苍而东北为天台，南为雁荡；复由雁荡折而东北至盘山，台境实在台、雁之间”（1）。在中国道教的发展过程中，山是不可或缺的重要载体。不说十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，尽在名山之间。就是多如牛毛的大小宫观，也于山川有缘。台州也是如此，陈耆卿云：“台以山名州……今以其所登载质之见闻，秀概神标，炳炳如星日。……必有灵区异境而后宅焉”（2）。确如所说，台州境内的诸如括苍、天台、委羽等山，以其“诡异巉绝独称雄于世间”和“闉闍之家，面巾帻亦他邦所无也”的条件（3），恰恰适应了道教衍生和发展的需要。