青州真教寺坐落在青州城东关回族居住集中的昭街，真教寺建筑规模宏伟，形式特异，历史悠久，是我国伊斯兰教的名寺。根据寺的碑文记载：“清真回回礼拜寺自大元大德陆年（公元1302年）元相伯颜的后裔所立。”又据青州赵氏族谱记载，赵姓为元朝伯颜的后裔，杨姓为伯颜察尔后裔。伯颜察尔的画像藏在青州杨氏家中，解放后送交省博物馆保存，被定为元代珍品。说明在元代青州已有大量穆斯林居住，还有一部分官宦人家，真教寺也随之而建造。真教寺是伊斯兰教早期的称谓。在元代，伊斯兰教在我国尚未有固定的名称，有“清净”、“真教”、“净觉”等称呼。到明中期，“清真寺”才成了伊斯兰教在我国的专用名称。一些伊斯兰教历史研究者把青州真教寺作为元代三大伊斯兰教寺（青州真教寺、杭州真教寺、定州真教寺）之一来进行研究。青州真教寺自元代始建后，又经过多次重建和扩大，几经沧桑，但建筑群没遭到大的破坏，整修后的真教寺保持了原来的风格，为青州著名的名胜古迹之一，也是重要的参观景点和中外文化交流的场所。每年都有不少的阿拉伯客人前来参观、礼拜。真教寺建筑规模宏伟，形式别具一格，为中阿混合建筑。全寺占地面积6000平方米，建筑面积2000平方米。坐西朝东，由低到高，拾级而上。主体建筑大门、二门、礼拜殿、望月楼排列在一条东西中轴线上，左右对称式配列，有南北学堂、南北配殿，三进院落。具有中国宫殿式古典建筑对称、协调、肃穆、大方，有主体又有陪衬等特点。青州真教寺历史上是山东东部伊斯兰活动的中心，全国很多知名伊斯兰教阿訇到真教寺讲经学。现在寺周围居住着穆斯林近2万人，寺内有阿訇10多人，每逢节日，穆斯林群众就聚集到寺内聆听阿訇宣讲教义，参加节日会礼，共祝吉庆，气氛十分热烈。真教寺的开放对于正确执行党的民族政策，加强民族团结，增进各民族的友谊，发展民族经济有着极为重要意义。在研究伊斯兰教、民族史志以及建筑艺术等方面都有一定的价值